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同居不結(jié)婚 最后受傷的會(huì)是誰?
作者:河北石家莊婚姻家庭律師編輯   出處:法律顧問網(wǎng)·涉外m.jeanmcdaniel.com     時(shí)間:2010/2/6 20:21:00

同居不結(jié)婚 最后受傷的會(huì)是誰?
 來源:深圳新聞網(wǎng)  
  核心提示: 同居,結(jié)婚,是現(xiàn)今困擾女性的一大話題。發(fā)現(xiàn)很多女性困在同居男友不愿意結(jié)婚的籠子里痛苦著,郁悶著,出不來。還有一些人同居并非為了結(jié)婚,而是解決生理需要。
  背景:婚前同居存在的社會(huì)基礎(chǔ)

  同居(cohabitation/bedandboard)是指兩個(gè)人出于某種目的而暫時(shí)居住在一起,現(xiàn)一般用于異性之間!同居跟結(jié)婚不一樣,結(jié)婚是獲得了法律的承認(rèn)的夫妻關(guān)系,是不可以隨便解除關(guān)系而必須要通過一定的法律程序;而同居是不被法律承認(rèn)的一種行為,可以隨時(shí)出于當(dāng)時(shí)人的意愿而終止關(guān)系。同居總體來說不好的現(xiàn)象,因?yàn)閷?duì)同居各方都沒有任何保障。

  同居,現(xiàn)在已經(jīng)不是什么新鮮的名詞了。自改革開放以后,原先對(duì)待婚姻嚴(yán)肅的態(tài)度觀念也在改變,而且同居也是在談婚論嫁之前的一次伏筆寫照,已經(jīng)被很多人接受和模仿。這緣于同居能在更大的程度上為今后結(jié)婚而提供是否能夠到老的依據(jù),當(dāng)然,這種同居的方式歷來是以婚姻的目的為最終歸宿的,即便在沒有領(lǐng)到那一個(gè)紅本本之前,也為雙方的父母所同意,這其間包含了很多的因素,諸如家庭住房條件、經(jīng)濟(jì)因素等等影響。

  在最近一個(gè)有一萬五千余城市男女參加的網(wǎng)絡(luò)調(diào)查中,78.9%的人承認(rèn)有過婚前同居的經(jīng)歷,其中六成以上的人對(duì)那段經(jīng)歷絲毫沒有后悔,即使沒有結(jié)果,大部分人也認(rèn)為同居生活那一段是非常美好的回憶。同居由未婚同居,到試婚,再到婚前同居,名詞的感情色彩越來越平和而簡單。如今人們的觀念越來越豁達(dá),同居已是再正常不過的事,兩個(gè)相愛的人住在一起,女人為對(duì)方收拾衣物,男人的手臂成為對(duì)方的枕頭,就算因各種原因未能執(zhí)子之手,與子偕老,也有著很多難以忘懷的生活片段……

  現(xiàn)象:同居女人錯(cuò)把承諾當(dāng)“債權(quán)”

  很多女人錯(cuò)把男人的承諾當(dāng)作了債權(quán),以為握在手中最終就能實(shí)現(xiàn)自己的權(quán)利,其實(shí)不然。承諾沒有白紙黑字,即使白紙黑字了,產(chǎn)生法律效力了,也不能強(qiáng)買強(qiáng)賣的。他承諾他愛你一輩子,他在愛情的最初承諾會(huì)娶你,要娶你,最后他不娶了,怎么辦?拿到手的才是真實(shí)的,握在手里的百萬欠條與荷包里的十萬現(xiàn)金,哪個(gè)才是真實(shí)?

  女人,最怕被蒙在鼓里。一心一意的經(jīng)營著同居天地,等待著婚姻的實(shí)現(xiàn),豈料對(duì)方早已經(jīng)沒有了永遠(yuǎn)的打算。朋友A就是一個(gè)例子,與一個(gè)比自己年紀(jì)稍微大一些的女子戀愛了,同居了,時(shí)間久了卻發(fā)現(xiàn)女子不合適娶回家做妻子。母親對(duì)該女子不滿意,A與自己的朋友在一起時(shí)也表現(xiàn)得明白,偏偏女子自己蒙在鼓里。每次看見女子甜蜜溫婉的笑,我心里都止不住泛上一陣陣微寒;橐觯蛟S在女子心里還是一個(gè)能觸碰到的美夢(mèng),而旁人,沒有吹破肥皂泡的責(zé)任。

  現(xiàn)實(shí):女人十次分手都是假,男人一次就是真

  我相信女人說十次分手十次都是假的,我更相信男人說分手一次就是真的。

  吵架了,女人鬧分手;生活枯燥了,女人說分手;搶電腦了,女人埋怨著想分手;出軌了,女人一把鼻涕一把淚的要分手……最后呢,只要哄哄,僵局就挽回了。我是不愿意聽男人說分手的,我也不知道如何面對(duì)男人的堅(jiān)決。冷靜吧,心在流血;哭鬧吧,對(duì)方更厭惡;不做表示吧,不甘心……最后呢?真能挽回男人分手的決心,以后的生活也是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的。但是,男人不會(huì)輕易說分手。

  在同居的生活中,最不應(yīng)該的想法就是“為什么我該這樣而對(duì)方不主動(dòng)這樣”。無數(shù)次觸摸到自己和別人的這些該與不該,辛酸的感覺就撲面而來。女人,該做飯?男人,該掙錢?那么女人若不做飯,男人若不掙錢呢……一系列的矛盾在芝麻綠豆的小事里積累,到了最后,男人累了,因?yàn)樗麄兞?xí)慣忍耐,但他們心里在想著要不要忍耐一輩子。這時(shí)候,又到了該結(jié)婚的年紀(jì)了。

  煩惱:同居的盡頭未必是婚姻

  大多數(shù)苦惱同居的對(duì)方不愿意結(jié)婚的都是女人,哎,女人。苦惱自己的青春,苦惱自己的付出,苦惱那一時(shí)半會(huì)兒得不到的紅本本。

  為什么同居一年、兩年、三年、四年……之后非得要結(jié)婚?

  為什么同居一年、兩年、三年、四年……之后卻不結(jié)婚?

  同居并不是婚姻的條件,正如婚姻并不是為愛情買保險(xiǎn)。做了同居這個(gè)決定,有同居的膽量就要敢于承擔(dān)后果;橐鰧(duì)于同居來說應(yīng)該是個(gè)自然而然的過度。同上了同居這條船,卻過不了婚姻這座橋,臨到橋頭了,總不至于一頭撞死吧。日思夜想對(duì)方會(huì)不會(huì)娶自己,對(duì)方會(huì)不會(huì)嫁給自己,這不是同居者該有的心態(tài)。

  同居者結(jié)婚應(yīng)該是一個(gè)有計(jì)劃而緩慢的進(jìn)程,而不是一個(gè)絢爛的浪漫場景,因?yàn)樯莩薜睦寺竿麑?duì)于已經(jīng)同居的雙方來說都不真實(shí)。要進(jìn)展到心平氣和而且愉悅的談?wù)摶橐,談(wù)撛趺礃永脙蓚(gè)人的錢來擺酒席,談?wù)摰侥抢镎栈榧喺,談(wù)撁墼氯ツ睦锫眯小皇窍胫诒娙嗣媲皹?biāo)榜是對(duì)方苦苦的哀求自己才答應(yīng)這婚姻。無論男女,都該正確而且明白的表達(dá)自己想結(jié)婚的愿望,并弄清楚對(duì)方的意愿,而不是總在獨(dú)自猜測中增長自己的不安全感。與其在網(wǎng)絡(luò)上宣泄這樣的迷茫,不如在生活里多做些實(shí)事。

  后同居時(shí)代:沒有責(zé)任沒有義務(wù)

  但如今,出現(xiàn)了一個(gè)新的同居名詞,其包含的含義為只同居不結(jié)婚,雙方本著自愿的原則,相約生活在一起,而對(duì)今后的人生走向沒有承擔(dān)的要義,簡稱后同居時(shí)代!那么,后同居時(shí)代的新觀點(diǎn)看來與同居的觀念并不一致,說白了雙方只是緣于性所需才走到一起的!這種方式,引起了社會(huì)很大的爭議,貶褒不一!

  從一個(gè)點(diǎn)上來說,這種后同居時(shí)代的觀念是脫離了常規(guī)的以婚姻作為最終歸宿的同居生活,他們生活的真正目的,只是源于雙方生理之所需,而后共同生活在一起!而把生活之中最基本的倫理道德制約拋棄在一邊!這種同居的生活方式不值得提倡!因?yàn)閱渭兊闹粸樾远粸榍椴粸榻窈蟮娜松鲆豢紤]的生活,是一種游戲人生、漠視愛的本意的行為,必然要受到道德層面的譴責(zé)!那么我們敞開話題針對(duì)只同居不結(jié)婚的后同居時(shí)代的觀點(diǎn)作逐一的剖析!

  后同居時(shí)代,同處一個(gè)屋檐下,卻少了一份責(zé)任一份義務(wù),他們的目標(biāo)永遠(yuǎn)不能重合。

  對(duì)于同居而言,理當(dāng)從責(zé)任而言。首先,由于新同居時(shí)代者,他們最終走到一起有一個(gè)目的很明確,那就是以不結(jié)婚做為最終的生活目標(biāo)為標(biāo)準(zhǔn);當(dāng)把這種選擇作為標(biāo)準(zhǔn)成為同居的理由之時(shí),就缺少了婚姻生活之中雙方應(yīng)有的一份責(zé)任,沒有責(zé)任的同居生活,說白了想聚則聚,想散即散,無所謂誰是誰的牽掛;在這里談不上男女生活在一起的義務(wù)和法則約束,一種缺乏了必要的責(zé)任生活要素之時(shí),就是一種對(duì)現(xiàn)實(shí)婚姻生活的逃避!那種引以為雙方驕傲的相互扶持、相互體貼、相互溫暖的人性關(guān)懷都在此一刻無跡可覓;這種生活作為最終的目標(biāo)之時(shí)還有多少真誠可言,無非是為了生理所需的要求而生活在一起!在這里,分不清是誰在利用誰,用深一點(diǎn)的目光去透視,則當(dāng)是為了滿足自我的生理所需!但當(dāng)缺少了一種生活之中應(yīng)有的愛在其間的時(shí)候,純粹的性又有多少意義呢!這與同居者一方女性而言,與有愛才有性愛情觀點(diǎn)就完全背道而馳,這種方式只能說是對(duì)自己今后人生不負(fù)責(zé)的態(tài)度,勢(shì)必是淚水滿腹居多!

  追問:為什么受傷的總是女人?

  記得有一首歌里有是這么唱的,為什么受傷的總是女人。當(dāng)我看到后同居時(shí)代的新觀念之時(shí),我有了這個(gè)煥然一新的觀點(diǎn),原來受傷就是從此而來的。緣何有此一講,想想看,男女兩個(gè)人生活在一起的時(shí)候,所操持的人生觀念與選擇,就是為了婚前做準(zhǔn)備,去實(shí)現(xiàn)人生之中將要面對(duì)的油鹽醬醋茶,與磨合體會(huì)生活的觀點(diǎn)和責(zé)任,在未婚同居之時(shí)去面對(duì)今后生活之中所需要的關(guān)心和幫助,所要面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的甘苦與共、不離不棄;而如今生活在一起,卻不以結(jié)婚為最終的歸宿,我們的內(nèi)心還能承受多少的悲歡離合;而在這種同居的生活方式之中,我們不能忽視的是,性的真實(shí),有性必有孕的話題;而懷孕對(duì)于雙方?jīng)]有共同生活意愿的人來說,則是一種致命的打擊,或許在很多時(shí)候,同居的短命性就在這個(gè)時(shí)候體現(xiàn)出來了;原來那種兩個(gè)人在床上你情我愛、顛倒龍鳳的恩愛頓失光彩,替而代之的則是恐懼與逃避,而這個(gè)時(shí)候,男人會(huì)最先表示退出,他有一個(gè)很合理的理由,雙方?jīng)]有共約的生活責(zé)任!而作為女性而言,打胎、流產(chǎn)吃避孕藥,受傷的不僅是身體,還有更多的是心靈;當(dāng)一個(gè)人坐在手術(shù)臺(tái)上,面對(duì)冰冷的器械聲響,飽受身體在那冰冷的醫(yī)療器械之下攪動(dòng)的痛楚!看著那幼小的生命在自己的體內(nèi)被殘忍的剝離!

  女人心底深處最原始的母性會(huì)在此時(shí)噴薄欲出,希望擁有一個(gè)真正的家與擁有一個(gè)真正自己的人的愿望,會(huì)在這一刻來得特別強(qiáng)烈;然而事先的約定之下,無疑是一種致命的打擊!在這個(gè)時(shí)候人的內(nèi)心總是無法做到同居之時(shí)的那種坦然與淡然!不能夠輕易的從最先的只同居不結(jié)婚的超前觀念中去正視這個(gè)現(xiàn)實(shí);那一刻心底會(huì)涌起一種莫名的悲傷和悵惆,原來身為女人在她的心底有一個(gè)最需求的話題,那就是家,而在這一刻,這種夢(mèng)想如天際飛云,遙遙無邊!

  反思:同居的游戲還要玩多久?

  有許多時(shí)候,超前的意識(shí)并不能代表一種主流,當(dāng)一種主流違背了生命之中最基本的關(guān)愛真意之時(shí),雙方的結(jié)合是對(duì)自己生命的輕視。即便雙方是在你情我愿之下走入同一個(gè)屋宇,即便是同眠在一張床上,但由于缺少了必要的以愛作為基礎(chǔ)的生活,在很大程度上給了人一種無視自己生命尊嚴(yán)的行為態(tài)度;把所謂的新潮建立在對(duì)自己生命、青春、愛情玩笑的基礎(chǔ)之上,有人因?yàn)閻矍槎凵硭楣牵腥艘驗(yàn)閻鄱鄲垡簧?而如今卻是把生命中最美好、最純潔的愛當(dāng)做一種游戲之時(shí),這種追求有多少價(jià)值和珍惜可言!即便在最初,兩個(gè)人因?yàn)椴琶鎸?duì)生命中第一次生活的經(jīng)歷之時(shí),有過緊張、局促、不安,但這種心理很快地淹沒在無知的生活態(tài)度之中;而由于缺乏了必要的真誠所在,久而久之,兩人的性格差異、興趣愛好顯露無遺的時(shí)候,留給人的不是美好,而是一種悔恨;也許同居的經(jīng)歷,對(duì)于男性而言無所謂,但對(duì)女人來講,這是一輩子深沉的烙印,這種印記將伴隨著淚水相伴一生!這很簡單,年輕之時(shí)的同居沖動(dòng),總要被后來的現(xiàn)實(shí)結(jié)婚生子所替代,那么第一次的同居經(jīng)歷將在另外一個(gè)男人眼里是一根肉刺,也將會(huì)成為女人抬不起頭高聲說話的軟肋所在!

  即便在同居之時(shí),有過短暫的快樂,但這種快樂勢(shì)必要成為永遠(yuǎn)的痛。沒有人愿意在自己生命的最初,把最美好的感情寄托在沒有歸宿的堡壘之中,即便當(dāng)下許許多多的年青人,抱著一種超俗于人生固有的生活模式生活,構(gòu)建自己所謂的人生潮流去面對(duì)生活之時(shí),這種抱著即時(shí)行樂的態(tài)度,在年長之后總會(huì)有一種悔不當(dāng)初的懊悔之感重生!而在年青之時(shí)雙腳涉入所謂的主流生活之時(shí),對(duì)于年齡稍長的人對(duì)此行為提出異議此時(shí),總是不屑一顧,對(duì)自己新觀念之下受到的挑戰(zhàn)認(rèn)為是老古董不解其風(fēng)情所在,而這種新同居時(shí)代的方式就是源于此種思想所致!這種方式之所以受到他們的追捧,那就是因?yàn)椴槐匾コ袚?dān)正常生活狀誠之下的責(zé)任,說白了無非是玩弄人生的一個(gè)借口罷了!雖然在當(dāng)初得到了彼此身體器官的某些快樂,而在事發(fā)之后沉思許久,發(fā)會(huì)現(xiàn)實(shí)際上這種做法給自己今后的人生留下一個(gè)永遠(yuǎn)的傷口。

  如果說你把生活看成是一潭死水,要讓激流來充斥你的心懷,那么后同居時(shí)代的觀念對(duì)當(dāng)局者而言是正確的,但旁觀者卻看清了其間的真?zhèn)涡,其所謂新同居時(shí)代的精神實(shí)不足于立足這個(gè)時(shí)代,因?yàn)樗鄙倭俗罨镜娜诵缘囊,道德、關(guān)心、真情和付出!而作為另一方面,社會(huì)傳統(tǒng)道德觀念,雖然在很大程度了敗給了未婚先同居的模式之上,社會(huì)的眼光也不會(huì)因此而議論紛紛,但是當(dāng)打著只同居不結(jié)婚的旗幟之時(shí),無疑是挑戰(zhàn)了男女結(jié)合必為婚的社會(huì)道德的這個(gè)堅(jiān)實(shí)堡壘,必然受人唾棄和抨擊也絲毫不為過!這種后同居時(shí)代的觀念實(shí)不足取,到頭來還是害了自己!

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