“無性婚姻”的根源在哪里？

　　　　　　　　　　　　　　　　　林藝

你相信放縱過的人在結(jié)婚之后，就會覺得性愛不那么重要了嗎？

有人說日本進(jìn)入無性愛時代，就是因為他們過早開始了性解放，過于放縱自己而使那些對性本來很好奇、很貪婪的日本人，不再覺得性的神秘而頓失誘惑。致使至少一半的日本夫妻進(jìn)入了無性愛時代。

這是最純粹的謬論！

無性婚姻是社會問題，是一系列社會因素引發(fā)到個人身上的問題。而不是因為性經(jīng)歷多了，而感到了乏味。

有必要說一下什么是“無性婚姻”�！盁o性婚姻”是指在沒有生理疾病或懷孕意外的情況下，夫妻間長達(dá)一個月以上沒有默契的性生活。當(dāng)無性婚姻比例達(dá)到一定程度而成為主流或者趨向于主流，便進(jìn)入了“無性愛時代”。

據(jù)稱，日本在上世紀(jì)９０年代末就進(jìn)入了無性愛時代。日本的這一社會現(xiàn)象，主要有兩大原因。一是較中國而言，日本更早地進(jìn)入了競爭社會。日本人工作壓力過大、競爭越發(fā)激烈、精神長期緊張，這都使日本人疲憊不堪。疲憊的身體，疲憊的心，澆滅了那曾蠢蠢欲動的欲望之火。欲望都沒了，還何以為性？

性的激情，需要精力，需要氛圍。無論你是男性還是女性，無論你現(xiàn)在的年齡有多么的相當(dāng)。如果讓你連續(xù)干兩天累活，累得你連飯都不想吃，你還哪能會想到性？氛圍更為重要，生活環(huán)境、工作壓力，都會讓你感到焦慮，甚至沒有了安全感。這些因素都時時刻刻地在吞噬著你的欲望。

日本另一個進(jìn)入無性愛時代的原因，是老齡化社會的問題。社會學(xué)者僅僅在拿“婚姻”中的“夫妻”做調(diào)查的樣本。卻沒有考慮到70歲的夫妻與30歲的夫妻，在能力與需求上豈能相比？而日本是世界長壽之鄉(xiāng)，老齡夫妻的占有極大比例。而在日本社會，無論是70歲的老夫老妻還是30歲的小夫妻，同樣承受著來自社會方面的壓力。

無性婚姻是社會問題引發(fā)的心理障礙。讓本應(yīng)該“雄心勃勃”的男人們，和本應(yīng)該“英姿喚發(fā)”的女人們，如“霜打的茄子”“蔫”了起來。這是壓力扼殺了骨子深處的那份欲望。

事實上，無性婚姻并不是日本的專利。在我國，也并不少見。同樣都與來自生活中的各方面壓力有關(guān)。

性愛是情感的增稠劑，是衡量生活質(zhì)量與幸福指數(shù)不可或缺的一項指標(biāo)。人生短暫，我們沒有理由不讓自己的婚姻幸福，沒有理由讓本可以制造快樂的資源長期閑置。所以，無性婚姻中的人們，應(yīng)該主動走出自己的“無性婚姻時代”。結(jié)束這個時代，迎接新的開始，讓正常的性愛滋潤你的生活，幸福你的人生。

對于壓力，那是人人都有的。但對壓力的態(tài)度，卻是各有不同的。正是這種不同的態(tài)度，決定了不同的結(jié)果。心理方面的問題，我們應(yīng)該學(xué)會調(diào)整。自己不想讓自己輕松，你的生活只能沉重。蒙在心頭的壓力被挪開，那最本能的欲望便會沖破陰霾，給你激情和力量。

婚姻不能沒有性�，F(xiàn)實中，有些人因為種種原因而抵制性愛，而把自己硬擠進(jìn)無性婚姻的行列。這是不應(yīng)該的。無論是“性制裁”，還是“性厭倦”，都會產(chǎn)生不良后果的。前者可能引發(fā)對方出軌。后者的“厭倦”可能是兩人“操作”得不夠默契。性愛是一門學(xué)問，最好的理論就是適合自己的才是最好的。所以，兩個人應(yīng)該在實踐中尋找最為滿意的方式。只要能讓你們真正地體會到快樂，豈有厭倦之理？豈肯將自己置身無性婚姻之列？

任何時候，我們都有謀求幸福的權(quán)利，都有重新選擇婚姻的權(quán)利。而愛情一旦缺少了潤滑劑，沒有性的婚姻又能走多遠(yuǎn)？

性的欲望，是骨髓深處永不磨滅的一團(tuán)火焰。它可能在壓力面前奄奄一息，也可以在興致來時盡情怒放。它可以讓你的生活黯然失色，也可以讓你的人生絢麗多彩。

親愛的哥們或者姐們，你是無性婚姻族嗎？無論你是不是，請在今晚，調(diào)整自己的心情，調(diào)制你們愛情和婚姻的增稠劑。讓你心中那團(tuán)本應(yīng)該熊熊燃燒的烈焰，映紅你的面龐。（注：本文為成人媒體約稿，觀點不適合未成年者）