芙蓉姐姐的畸形作秀、女孩減肥致死、個(gè)別女大學(xué)生“傍大款”“當(dāng)三陪”、一些女性甘當(dāng)“全職媽咪”……這些都是女性教育的缺失甚至是敗筆？廣東省婦兒工委日前召開廣東省婦女兒童發(fā)展規(guī)劃（2011—2020年）編制網(wǎng)絡(luò)問策網(wǎng)友座談會(huì)。廣東省副省長、省婦兒工委主任雷于藍(lán)表示,廣東將進(jìn)行試點(diǎn),從中小學(xué)女生開始女性教育。（3月29日《廣州日報(bào)》）

將社會(huì)生活中的“傍大款”“當(dāng)小三”等現(xiàn)象歸結(jié)為女性教育的缺失,有一定的道理。但這種直觀、直接的思維方式常常讓我們忽視了許多更為深刻與內(nèi)在的原因。

人類社會(huì)從來都不缺乏女性教育，且都打上了鮮明的時(shí)代烙印。在封建時(shí)代，以男性為中心的社會(huì)架構(gòu)中，男人是權(quán)力與財(cái)富的主宰，即便對于女性如何的不公，如何的侵犯與凌辱，最終都將孽賬算在女人身上，于是便有了“紅顏禍水”之說。那時(shí)的女性教育，全部的內(nèi)容不外乎“三從四德”，其核心是把女人當(dāng)作男性的最佳附庸來塑造與規(guī)范。而男性則從來沒有被教育該如何規(guī)范自身的行為，該如何善待女人，于是才有了“唯女子與小人難養(yǎng)”的古訓(xùn)。

時(shí)至今日，這種慣性思維仍然存在。在男女平等成為常識(shí)的今天，開展女性教育，規(guī)范女性的行為，教育女性如何做一個(gè)善良、自尊、自強(qiáng)的好女人的同時(shí)，完全應(yīng)該開展男性教育，教育男性成為真正具有責(zé)任感、道德觀，能擔(dān)當(dāng)國家、民族、家庭重任的男人。因?yàn)轱@而易見的是，如果沒有以那些玩弄女性為榮的“大款”，沒有那些對家庭不忠的丈夫，“傍大款”“當(dāng)三陪”能成為社會(huì)問題嗎？

更應(yīng)引起人們關(guān)注的是，我們的女性教育已經(jīng)上升到政府主導(dǎo)、社會(huì)關(guān)注的層面，有詳盡的內(nèi)容設(shè)計(jì)與實(shí)施步驟，而男性教育的概念仿佛僅限于如何培養(yǎng)陽剛之氣、不當(dāng)“偽娘”等話題上。其實(shí)，男性教育與女性教育一樣，也應(yīng)包括如何與異性相處，如何體現(xiàn)性別的尊嚴(yán)，為自己的性別與行為承擔(dān)不可推卸的責(zé)任，也說是通過培養(yǎng)男性堅(jiān)強(qiáng)的道德意志和高度的社會(huì)責(zé)任感，有益于男性公民培養(yǎng)良好的人格。

就通常情況而言，有婚外性關(guān)系的男性較女性多，在婚外性關(guān)系中，一般男性要承擔(dān)的責(zé)任也大。因此，加強(qiáng)男性的自尊自愛自律教育尤為重要。男性自尊自愛自律的意識(shí)越強(qiáng)，責(zé)任感越強(qiáng)，就越能用理智來駕馭情感和行為。這對維護(hù)家庭和睦、促進(jìn)社會(huì)和諧的意義不言而喻。

在一個(gè)社會(huì)中，女性是相對于男性而存在的，女性的社會(huì)角色定位，既是特定經(jīng)濟(jì)社會(huì)條件下的產(chǎn)物，也一定程度上體現(xiàn)了男性的意志與影響，反之亦然。所以，在這個(gè)意義上，只有男人像男人，女人才會(huì)像女人。因此，當(dāng)我們反思“傍大款”“當(dāng)三陪”等社會(huì)現(xiàn)象緣于女性教育缺失的時(shí)候，更應(yīng)關(guān)注更加缺失的男性教育，這或許是從教育層面解決問題更有效的辦法。