1959年,世界發(fā)生了一件大事,那就是國(guó)際法學(xué)家大會(huì)在印度德里召開(kāi)。這次大會(huì)通過(guò)了《德里宣言》——人類第一個(gè)以法治為主題的宣言。宣言認(rèn)為,法治是全人類共同的追求目標(biāo),法治的標(biāo)志是實(shí)行民主憲政、法律至上、司法獨(dú)立和保障律師執(zhí)業(yè)自由。宣言還明確,律師制度是實(shí)現(xiàn)正義訴求的一種途徑。從此,世界開(kāi)始步入法治建設(shè)的新時(shí)代。
然而,正在忙于瞎折騰的中國(guó)卻與歷史提供的機(jī)遇失之交臂:1954年剛建立的律師制度,不到兩年便消亡了,繼而進(jìn)入了大革文化命的十年動(dòng)亂歲月。改革開(kāi)放的曙光撕開(kāi)了蒼穹的天幕,“依法治國(guó),建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”業(yè)已成為憲法確定的治國(guó)方略,律師重新在中國(guó)的政治舞臺(tái)上“亮相”,且大顯身手,魅力非凡。30年的歷史已經(jīng)證實(shí)并將繼續(xù)證實(shí)這么一個(gè)論斷:正義的訴求少不了律師!
當(dāng)“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的思維定勢(shì)改弦易轍之后,“你為誰(shuí)辯護(hù)”不再成為一種對(duì)律師帶有質(zhì)疑的社會(huì)困惑。律師的刑事辯護(hù)在實(shí)現(xiàn)正義訴求過(guò)程中起著不可替代的作用。雖說(shuō)在司法過(guò)程中,只有律師因受嫌疑人的委托,其作為具有較為直接的利益上的驅(qū)動(dòng),但是,正義的訴求并不舍棄利益的合法性。在某種意義上說(shuō),正是利益的驅(qū)動(dòng),使律師有足夠的激勵(lì)去維護(hù)正義,為嫌疑人實(shí)現(xiàn)正義的訴求,去充任司法過(guò)程中的“鯰魚(yú)”角色以刺激司法過(guò)程中的警察、公訴人、法官三者履行自己對(duì)正義的責(zé)任。作為辯護(hù)人的律師對(duì)勝訴的追求,成為對(duì)公訴人追求勝訴的一種制衡力量,只要這兩種相對(duì)權(quán)力在法律面前是平等的,正義的訴求便會(huì)得以客觀實(shí)現(xiàn)。美國(guó)當(dāng)代最著名的律師、哈佛大學(xué)終身教授艾倫?德肖微茨在《最好的辯護(hù)》中說(shuō):“刑事訴訟對(duì)立雙方所有當(dāng)事人,如刑事被告人、被告人辯護(hù)律師、檢察官、警察和法官都在拼命爭(zhēng)奪個(gè)人和自身職業(yè)上的利益得失。雖說(shuō)這個(gè)體制中似乎沒(méi)有人對(duì)抽象的正義感興趣,具有諷刺意味的是,實(shí)際達(dá)到的結(jié)果很可能是一種大體上公允的正義”。
為了達(dá)到一種“大體上公允的正義”,律師“站”在嫌疑人一邊,據(jù)理力爭(zhēng),有罪無(wú)罪,以無(wú)罪辯之;罪重罪輕,以罪輕辯之。在這種情況下,律師有可能推翻公訴人的證據(jù),嫌疑人將因此免遭冤屈,而減少一個(gè)冤屈,就是增加一份正義。即便嫌疑人最終被法官裁定有罪,該裁定也將建立在經(jīng)過(guò)最細(xì)致的調(diào)查之后獲取的堅(jiān)實(shí)、可信的證據(jù)基礎(chǔ)上。面對(duì)這樣的裁決,可以推定,嫌疑人本人將心服口服。這個(gè)社會(huì)也會(huì)相信,法官作出的裁決是公正的。嫌疑人推上被告席之后,除了自己的申辯外,律師辯護(hù)便成為他最后的“屏障”,倘若律師不盡責(zé)任,其連獲得正義訴求的機(jī)會(huì)也將殆盡。
毫無(wú)疑問(wèn),正義的訴求最大化的是體現(xiàn)在民商事的案件中。律師收費(fèi)代理(除法律援助外)本是合乎情理,并非罪過(guò)。因?yàn)樯虡I(yè)性也是律師的職業(yè)屬性之一。然而,法律認(rèn)定的律師職業(yè)的商業(yè)性并不意味著主張律師職業(yè)的商業(yè)化。“商業(yè)性”和“商業(yè)化”,一字之差,判若云泥。前者是律師在合理收費(fèi)后,為當(dāng)事人盡責(zé),力求實(shí)現(xiàn)正義的訴求,后者則只是遵循等價(jià)交換(甚至出現(xiàn)小案收大費(fèi)、收費(fèi)不辦案的不等價(jià)狀況),不愿承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,唯利是圖,甚至蛻化為一種純粹的利益共同體。這種突破職業(yè)底線的賺錢行徑一旦與政府權(quán)利或利益集團(tuán)沆瀣一氣,那么,正義的訴求將成為一紙“空頭支票”。前不久,媒體披露的內(nèi)蒙古通遼市科爾沁區(qū)政府與下轄7家律師事務(wù)所簽訂協(xié)議,包攬本地律師為政府的“法律顧問(wèn)”,不允許其代理“民告官”官司。如此的“紅頂律師”與政府權(quán)力默契配合,豈能為民仗義執(zhí)言?又豈能體現(xiàn)正義的訴求?
律師力戒“亂作為”,更應(yīng)力摒“不作為”。近讀《我在美國(guó)坐牢》一書,作者將美國(guó)某些“不作為”的律師稱之為“不拿刀的強(qiáng)盜”:“有的律師拿了你的第一筆錢后,什么都不做,又要求第二筆,你很氣憤,欲換律師,那么,第一筆費(fèi)用(一般為總費(fèi)用的四分之一)就是肉包子打狗,一去不回頭了,你割舍不下,但不給第二筆,他又什么都不為你做,忍痛出第二筆,你就好像魚(yú)兒一樣被釣住了。政府免費(fèi)派給你的律師,只是從政府手中領(lǐng)取定額的錢,又沒(méi)從當(dāng)事人手中拿錢,他巴不得為你少做或不做工作。”在中國(guó)的律師界,像這樣的“不拿刀的強(qiáng)盜”并不乏例。律師一旦成了“不拿刀的強(qiáng)盜”,正義的訴求便將會(huì)降至冰點(diǎn),也將會(huì)給律師業(yè)帶來(lái)致命性的職業(yè)危機(jī)。這,并非聳聞的危言。
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